Question principale: La pensée de l’excellence peut-elle avoir pour point de départ le traumatisme du hier dans l’oubli de l’archi avant-hier, c’est-à-dire de l’origine créatrice de la liberté ?
Conférencier du mois d’avril 2022
Père Charles NGIMBUS
Date : le lundi 4 avril 2022
à partir de 17h00 (heure de Yaoundé)
Biographie
Devenu Prêtre en 2007 à Eseka, le Père Charles NGIMBUS a été élève au Petit Séminaire St Paul de Nylon à Douala (Bacc. A4 en 1991), puis étudiant à l’université de Yaoundé et à l’université pontificale la Gregoriana de Rome où il a obtenu un Master en philosophie au terme d’un mémoire sur le thème « Paul Ricœur : l’odyssée de la liberté, le chemin vers le tiers » (2010). Il a commencé le cycle doctoral qui s’est malheureusement heurté à une maladie des yeux dont il a rudement souffert pendant environ 6 ans. Il poursuit épisodiquement ses travaux de thèse sur le sujet « Emmanuel Levinas et Paul Ricoeur : le pensable plus que le pensé », quand son mal chronique lui en laisse le loisir.
Résumé de la Conférence
Qui est Ebénézer NJOH MOUELLE ? Il est, semble-t-il, le philosophe du non-index s’inscrivant dans une philosophie du « IL FAUT ». C’est précisément parce qu’il est question du “FAUT” que la philosophie de l’ex-scellence respire l’alliance du pensé et du pensable. L’ex-scellence n’est telle que sortant des sceaux du pensé ; elle est tissée par l’appel du pensable. Radicalement, elle est la voix ouvrant sur la tâche infinie de voir. Il FAUT donc voir. Notre réflexion se veut modalités, manières de donner à voir à travers les différentes méta-morphoses, les champs dans lesquels la liberté ne cesse de se choisir comme liberté. Tel est le penser chez NJOH MOUELLE, stratégie, position pour être. Aussi l’ex-scellence est-elle une ontologie, une anthropologie et une poétique. Ces trois axes constituent tour à tour un EN-ÇA, un de-posé, un EN-LIEU, un déchiffrement de la vie dans le monde et une POÉTIQUE DU TRANS, un rêve. Philosopher sur la situation de l’homme d’Afrique dans ce monde, est une de-scission humanisante. Choisir l’homme parce que l’humanité est, c’est ex-sceller, c’est ouvrir avec le TRANS, les nouvelles u- topies pour un exister-institutionnalisant.
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